习近平总书记强调，“师者，人之楷模也。”教师的职业特性决定教师必须是道德高尚的人群，合格的教师首先应该是道德上的合格者，做到以德施教、以德立教，必须在教育教学实践中不断陶冶、修炼、修养师德，形成一种自我提高的内在机制。知行合一是智慧也是方法，每一名师者都要认同正确的“知”，并通过“行”的实践不断深化“知”。当然，这里说的 “师者”不仅仅指教师，传道受业解惑，家长是孩子的第一任老师。

    从教的路上要有灯塔——

    习近平总书记指出，好老师必须具有正确的理想信念。理想信念就是从教路上的灯塔，这是最大的“知”。教师对党的路线方针政策的理解，对国家、对民族的态度，时刻会被学生们审视，因此，教师的世界观、人生观、价值观乃至表现在外的语言、行为，必须用社会主义核心价值观来统领。

    改革开放是前人没有走过的路，因此改革开放初期，我们党和国家碰到了许多过去没有碰到过的问题，制度不健全、法制不健全、道德建设跟不上生产力发展要求，特别是在什么是社会主义、怎样建设社会主义等问题上，出现过混乱的思想，但走有中国特色的社会主义道路不能动摇，邓小平同志曾经说过“摸着石头过河”。“摸着石头”就是知，过河就是行。特别是上个世纪八十年代中叶，我国国力明显增强，人民生活得到了极大改善，这是不争的事实，这是“行”的结果。但是人民群众也看到或者感受到了一些弊端，如腐败问题、社会风气问题，所以也出现过“拿起筷子吃肉、放下筷子骂娘”的现象，一些群众只片面地看到问题，看不到出现问题的“必然性”，这就是“知”的问题，如果不能及时纠正，就会给“行”带来极大的负面影响。所以几十年来，在我们讲道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的同时，也始终强调坚持解放思想、实事求是的思想路线，目的依然是求“知”。作为教师必须“先知”，要高度重视政治理论的学习，决不能做“骂娘”者。

    要理解知行合一的内涵——

    打开《论语》，开篇就是“学而时习之”，学指的是知，习指的是行。如果再往前追溯的话，商朝的大臣傅说曾对商王谈到：“非知之艰，行惟艰。”明确倾向于知易行难，指的是知道、明白一件事容易，但做起来难，这基本上就是最早研究知与行的关系问题的论述，距今已经三千多年的历史了。

    先秦文化的诸多著作能够找到有关知行问题的讨论。子曰：“君子欲纳语言而敏于行。”尽管孔子对“知”的理论研究很深刻，但他更加重视“行”，认为行重于知。荀子也是很高明的，“知明而行无过，知之不若行之。”他强调“知”，但同时强调“行”比“知”更重要。到了宋代大儒朱熹，“知先行重”是创造性继承和发展了儒学思想。他说：“论先后知为先，论轻重行为重。”

    我们民族文化的长河里，知与行孰先孰、孰轻孰重讨论了几千年，但到了明代中叶，王阳明继承、发展、创新了孟子的思想，创立了心学，他的思想由心外无物、知行合一、致良知三个部分组成，其中最闪光的是知行合一说，尤其是强调“知”最后要落实到实践中去，由此才能成为“贤者”，而不是有了“知”之后去猎取功名，追求荣华富贵。这就是知行合一显著的实践意义，拿到现在人们的日常工作、学习、生活，乃至国家建设都具有重大的现实意义。

    要做“仁者”，必须做到知行合一——

    教师在生活中也要做知行合一的模范，安排好自己的生活也是为学生做榜样。大家都知道“尼古丁真害人”，可是很多人戒烟多次，烟并没有戒掉。知道抽烟的害处是知，戒烟是行，戒不掉就是知行没有合一，这是一个典型的例子。人上了年纪“晚上少吃”身体很舒服，所以有不少人就坚持这样做了，但不知道个中原因是什么，这就是“行”易“知”难，应该找一个医学专家咨询一下，做到知行合一。

    笔者有一个大伯今年82岁了，教了一辈子中学语文，还干过二十多年校长。退休后他一半在城里住，一半回老家的房子住，原因很简单：在老家房子临街的一面，他办的宣传橱窗和面积5平米的黑板报，半个月一次更新，主要有四个板块：“时政新闻”、“邻里和睦”、“诚信友善”、“教子有方”，不管是寒冬酷暑，退休后的二十多年他始终坚持着。他是这样继续教导别人，自己也是这样做的，那真是村里的 “德高王”啊！回城里住几天，总会有邻居、老同事、老学生到家里探望、求教，送这送那的。他经常说一句话：“要感谢党和国家。这个四十年，谁不说好啊！家里房子大了，车有了，看病报销多了，连天空都越来越蓝了……”在这样一种人生观、价值观的支配下，他总是乐呵呵的，因为他对一切很满足，身体也必然受益，这么大的年纪，我们这些晚辈的手机号他能记住很多，真是令人感动和钦佩。子曰：“唯仁者能爱人，能恶人。”孔子总是把 “仁”建立在“知”的基础之上，实际上讲的也是知行合一。大伯总是“向上向善”，是“仁者”，在他的身上，总是能看到知行合一的光辉。

    要把知行合一当做教育实践中一条原则——

    陶行知先生强调的“生活教育”就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育是知，生活为行，生活决定教育。教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。“生活即教育”是生活教育的本体论，其基本特征是以“做”为教与学的中心，强调“行是知之始”“重知必先重行”。在职业教育中，贯彻知行合一，将教学做看做一件事是重要的教育智慧。比如我们组织学生参加职业技能大赛，理论课讲的很深很透，但老师必须组织学生到车间里进行动手操作的实际训练，否则，知与行不能合一，教、学、做达不到“合一”的状态，是一定不会取得好的教学效果的。

    笔者带领一批年轻班主任开发德育校本课程，把过去“碎片化”的德育活动、创客方案等进行有机整合，形成校园生活课程、社会实践课程、创客教育课程，这些“课程”的形成过程必须建立在知的基础之上，这些“知”是从哪里来的？学生生活和教育实践。这正是陶行知先生生活教育的真谛，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”这里彰显的依然是知行合一。

    我校学生的舞台剧《匠人匠心墨行天下》获得了全国文明风采竞赛一等奖，并参加了全国总结颁奖晚会的演出，这个节目的主要指导教师是班主任和艺术老师，他们当中的教师要么对墨子思想有一定的研究，要么对学生工作了解深透，要么本身的艺术教育功底厚实。“义理不明，如何践履？”（朱熹），反过来，一个对上述理论一窍不通，对德育实践不曾参与的人，就属于“不知者”。如果我们请这样的老师指导这个节目就是违背知行合一原则了。