没有网络的日子

张庆来

因高考的缘故，办公网络依例关闭三天。没有了网络，突然觉得手足无措，陷入一种莫名的空虚和困顿之中——没有网络的日子，一些事情拿什么来做？没有网络的日子，工作闲暇拿什么来打发？百无聊赖之下，忽然想起了《庄子》——虽然买了有一些时日了，却一直没有“时间”静下心去读。耐着性子读下去，竟产生了久违的感动！

《庄子》是自由争鸣时代道家代表著作，它提倡“自我的人格和精神的独立与高贵”，认为“天行有道”，人并不能战胜自然，只能顺应自然规律，并进而提出“天人合一”等等。在我们的精神受到物质越来越强势挤压的今天，在人与自然的关系越来越尴尬的今天，《庄子》愈发闪现出耀眼的光芒。

任何经典都是划时代的杰作，都具有永恒的价值和意义。它们是人类精神信仰、文化艺术、哲学思想的母体和前进的原动力，正如《诗经》之于中国诗词，冯特《生理心理学原理》之于心理学；正如《圣经》之于基督徒，《古兰经》之于伊斯兰。它们不仅对于本民族，而且对于全人类，绝对是无法离开的经典。正是这些经典建构起人类精神文化的家园，成为人类人文世界的森林和绿洲。

当然，我说的“经典”，并不专指古典文学，还应包括像《阿Q正传》、《复活》等中外现代文学精华；也并不限于经典文学，还应包括像张择端《清明上河图》、达芬奇《蒙娜丽莎》、贝多芬《命运》交响曲、邓丽君《月亮代表我的心》、罗丹《思想者》和美国《自由女神》雕像等等全人类创造的各式各样文化艺术经典。否则，我们的视野未免太狭窄。

伟大经典超越历史时空展现出来的不朽魅力，抑止着我们内心深处疯狂暴躁的欲望，安顿着不安的灵魂，指引社会发展的理性方向。这可能是经典最重要的精神文化力量。“911”发生后，美国总统布什向全美发表讲话，把手放在《圣经》上。这不是仅仅祈望上帝保佑，也不仅仅是政治做秀。西方人说，在严重的精神危机面前，《圣经》安定他们的灵魂，拯救他们的肉体，成为精神的避难所。《圣经》是什么？除了基督徒眼里至高无上的宗教意义之外，还是伟大的文学经典和思想文化著作。《红楼梦》是什么？它不仅描写了令人肝肠寸断的宝黛爱情悲剧，展示了大观园里的悲欢离合和众生相，让我们认识到封建上流社会的真实面目，它还是研究封建末期政治、经济、文化、思想，甚或建筑、园林、服饰等艺术的宝典。因而，它不仅是我国古代最伟大的小说，还是一部博大精深的百科全书。试想，一个民族如果离开自己民族的思想文化经典，或者拒绝其他民族的思想文化经典，这个民族还有什么精神可言？

经典是巨人的肩膀，只有站在巨人的肩上，我们才能登高望远，走向未来。

站在新的世纪之初，我们看到的是物质至上的狂奔和人文精神的滑坡。虽然我们物质上越来越富足，但幸福指数并未随之呈现正比例增长。恰恰相反，我们每天奔波忙碌、焦躁不安，感到身心疲惫，甚至常常失语。这看似一个悖论。其实，追根溯源，原因远比表象单纯的多：在物欲越来越得到满足的同时，我们却远离了经典，失去了思想文化的滋养而渐渐迷茫，远离了生命本初的意义而找不到归宿，失去了精神家园。

因此，正像西方国家，它们在进入后工业化时代、经济高度发达的同时，阅读经典诗歌、欣赏古典音乐的人数也在大大增加，我们也必须不断地回到庄子、回到鲁迅，回到《诗经》、回到《红楼梦》，回到春秋、回到五四，回到各种各样的思想文化艺术经典中，汲取源源不断的精神和智慧营养，从而扎下深深的根；我们必须不断走向荷马、达芬奇、莎士比亚、贝多芬，走向全人类的各种思想哲学艺术文化经典，兼蓄并包，才能不断开拓新视野，使自己根深叶茂、更加强大，才能在今天的社会中，不畏风雨，闲庭信步。

我们阅读经典，不是我们来拯救经典，而是经典来拯救我们。

没有网络的日子，我不会再手足无措，因为有经典在手；没有网络的日子，我不会再陷入空虚困顿，因为心里充盈着温暖和感动。

二○○七年六月

作者单位：山东省轻工工程学校（青岛）

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